Архив

Статьи о Японии

Терада-я

Wednesday, April 28th, 2010

Музей Терада-я

Teradaya

Терада-я

Фермер Исукэ открыл гостиницу в городе Фусими, на берегу реки Ёдо, которая была основным транспортным путём между Киото и Осака. Шесть поколений спустя, когда управлением гостиницей занимался уже Исукэ 6-й и произошли события,которые вошли в историю, как “Инцидент в Терада-я” 寺田屋事件 23 апреля 1862.
Но в первую очередь, этот дом-музей, расположенный на юге города Киото, будет  интересен тем, кто хочет узнать больше о легендарном Сакамото Рёма, Синсенгуми и периоде Бакумацу.
22 января 1866 года провинции Сацума и Тёсю заключили тайный союз против сёгуната. А 23 января автор этого союза Сакамото Рёма с коллегой-заговорщиком Миёси Синдзо завалился отпраздновать успех в свою любимую харчевню Терада-я.
И был господин Рёма крайне и неприятно удивлён, застав там целую орду единомышленников и коллег по цеху, уже занятых тем же, чем планировал заняться сам, т.е. вовсю пьянствовали. Поэтому Рёма с приятелем поднялись наверх, остальные продолжали гулять внизу, а служанка Орьо, из-за которой Рёма собственно и любил это место , отправилась в купальню отмокать и приводить себя в порядок.

Teradaya

Купальня

И поскольку купальня находилась на другой стороне здания, она первой услышала, что к харчевне приближаются солдаты.
Вылетела из чана с горячей водой и кинулась вверх по лестнице, предупредить… Надо отметить, что лишь само это действо подарило людям наверху никак не меньше минуты, потому что увидев через окно на освещённой лестнице совершенно голую и очень симпатичную девицу, господа из местной полиции встали как вкопанные.

Очнулись и выломав дверь, ворвались в здание. Человек 20 при этом кинулось вверх по той самой лестнице.

И полегли они там в полном составе – поскольку Рёма к тому времени научился весьма недурственно стрелять и, что немаловажно быстро перезаряжать свой контрабандный Смит-и-Вессон, а его спутник был достаточно хорошим фехтовальщиком, чтобы его на это время прикрыть. К тому времени, как Рёма упокоил последнего из нападавших, внизу уже всё затихло. Синдзо хотел было в запале спуститься вниз, поискать ещё противников, но Рёма сказал, что у него осталось всего 4 патрона “и бинокль”, и надо уходить. Они выломали перегородку, они спрыгнули с третьего этажа на склон и ушли. И только на полдороги к представительству Сацума в Киото (все провинции были обязаны иметь представительства в старой и новой столицах) выяснилось, что Рёма очень серьёзно ранен.

У этого ранения были весьма забавные последствия – полагая, что он может умереть, Рёма откупил Орьо у хозяйки гостиницы, сделал ей предложение и немедленно на ней женился, а Сайго Такамори, опасаясь того же, настоял, чтобы Рёма с женой поехали в Сацума, к горячим источникам в горах Кирисима. Сера помогла – и эта поездка считается первым медовым месяцем в истории Японии.

Помимо прочего, история эта пошла сильно на пользу Терада-я – туристам до сих пор показывают “сливовую комнату” с царапинами от пуль и зарубками от мечей на стенах. Как сказал праправнук хозяйки “Взяв на работу Орьо, прапрабабушка обеспечила будущее семьи”.

Адрес: 263 Minamihama-cho, Fushimi-ku, Kyoto City

Часы работы: с 10 утра до 4 вечера
Музей закрыт : Понедельник
Как добраться : До музея можно доехать, воспользовавшись железнодорожной линией Кейхан. Выйти надо на станции “Chushojima”.
Входная плата : 400 йен

Tetsugaku no Michi

Thursday, February 25th, 2010

Tetsugaku no MichiЗнаменитый “Философский Путь” в Киото (哲学の道, Tetsugaku no Michi) расположен в районе Хигасияма, вдоль канала, между храмом Гинкакудзи (Серебряный Павильон (Ginkaku-ji) и Kumano Nyakuoji Jinja.
Очень живописное место. Одно из лучших в Киото для любования цветением сакуры. Свое название оно получило в честь того, что по этой дорожке любил прогуливаться и размышлять, известный японский философ Нисида Китаро. Пройдя этот путь, вы, также, можете посетить такие храмы, как Hōnen-in, Anraku-ji,  Ōtoyo Shrine.

Краткое жизнеописание философа Нисида Китаро

Нисида Китаро (1870 -1945) японский философ, жил в то время, когда в Японии начался переломный период – Эпоха Мэйдзи. Реставрация императорской власти, открытие границ привело к изменениям в экономике, в социальном устройстве и проникновению западной философии. Нисида Китаро знал английский, немецкий язык, получил прекрасное образование в Токийском Университете. Здесь он, помимо конфуцианства и даосизма, пристально изучил труды Канта, Гегеля, Шопенгауэра и др.
В 1900 году Нисида написал прекрасное эссе “Толкование красоты”. В 1914 году он в возрасте 44 лет стал профессором Университета Киото и преподавал философию до 1928 года. Им издана в 1920 году «Основа Религии», вошедшая в собрание сочинений «Нисида Китаро Дзенсю». В этой работе он рассуждает о противоположных взглядах религии и науки, поднимает вопрос «антиинтеллектуальности» – это одна из любимых его тем, о познании Бытия. Нисида пытается доказать в своей работе, что у религии и науки разные точки опоры. И если существуют два мира – Знания и Чувства, то Чувства всегда преобладают над Знаниями, в работе приводится много доказательств, и один из примеров – это три закона Ньютона, которые он открыл основываясь на интуиции, а не эмпирически. Нисида считает, что два мира объединяет Суждение.
В других своих работах «Искусство и мораль», «Самосознающая система общего», «Определение небытия в самосознании», «Основной вопрос в философии» он пытался сравнить западные философские теории с элементами восточной, например – школы Дзэн. Нисида Китаро говорил, что философия, пришедшая с Запада основывается на идее Бытия, а восточная – Небытия. Нисида позиционировал себя как восточного философа, утверждая, что его философские взгляды берут свои истоки из буддизма, но ему была также близка и западно-европейская идеалистическая философия, в частности экзистенциализм.
Нисида Китаро был и поэтом, он написал множество прекрасных танка. Личная жизнь философа и поэта сложилась нелегко. Его любимая жена, после инсульта в течении пяти лет, находилась в тяжелом состоянии. Он читал ей книги, наполненные лирикой и глубоким смыслом, стихи. После её смерти в 1925 году заболели брюшным тифом обе его дочери, а через год от перитонита скончался его старший сын. В 1930 году Нисидо вновь женился.

Гора Атаго
Как заходящее солнце
Красным-красна.
Совсем сгоревшая,
Как остаток /моей/ жизни…


Rambler's Top100