Восемь миллионов – много это или мало? Очень много, если речь идет о количестве божеств в рамках одной-единственной религии. Именно столько богов и духов насчитывает пантеон Синтоизма. Название религии слагают два иероглифа: «син» – в другом прочтении «ками» – означает «божество», «то» – «путь». В чем же состоит суть религии, именуемой «Путь богов»? Особенности синтоизма заключаются в поклонении природным стихиям и незыблемой вере в существование миллионов божеств, населяющих этот хрупкий мир.
Кого только не причисляют японцы к числу «ками»! Духи рек, гор, деревьев, камней, ветра и огня, а также божественные покровители ремесел и отдельных местностей; боги и богини, олицетворяющие земные добродетели и души тех, кто покинул этот мир – это лишь незначительная часть всех тех «ками», которым поклоняются адепты синтоизма. Многочисленные духи и божества присутствуют повсюду, и без их участия не обходится ни одно действие, явление или событие.
Кстати, серьезных разграничений между «ками» и простыми смертными этой религией не предусмотрено: умирая, каждый человек переходит в мир «ками». Более того, множество легенд и мифов повествует о брачных отношениях между «ками» и обычными людьми, а маленькие дети, в соответствии с постулатами синтоизма, являются земными воплощениями ками-предков, и именно в этом кроется причина столь удивительно трепетного и уважительного отношения японцев к малышам.
Однако, при всей многочисленности «ками», религия синтоизм отличается строгим соблюдением принципа иерархии, и главными богами считаются Небесный отец и Земная мать, которые в ходе сотворения мира породили преобладающее большинство всех прочих божеств, а также острова, составляющие Японский архипелаг. В соответствии с синтоистскими текстами, самая выдающаяся «ками» из потомства прародителей – богиня Аматэрасу Омиками – присоединившись к небесным богам, стала правительницей солнца и послала на землю собственного внука, наделив его полномочиями власти над японскими островами. По легендам, этот внук Великого небесного сияющего божества и стал основателем императорской династии.
Будучи национальной религией, синтоизм в Японии сформировал понятие священной, избранной богами, страны, управляемой столь же священным императором. Более того, начиная с 1868 года, версия о божественном происхождении японского государства и императорской династии, положенная в основу синтоизма, в качестве составной части вошла в систему государственного образования. Законодательными актами подтверждалось, что императорская особа есть божественный посланец небес, чье право наследственной власти сомнениям не подлежит и от народной воли не зависит. Такие принципы синтоизма составляли сущность государственной японской религии, которая была отменена только в 1945 году. Император в специально изданном эдикте отрекся от собственного божественного происхождения, и с тех пор синтоизм стал лишь одной из многих религий.
Мало кому известно, но специальные части японских летчиков-смертников, более известных всему миру как камикадзе, что переводится как «божественный ветер», своим появлением обязаны именно синтоизму. Не кто иная, как богиня солнца Аматэрасу возложила на летчиков, направляемых тем самым «божественным ветром», обязанность защищать государство даже ценой собственной жизни. Направлявшие свои самолеты на технику и корабли противника летчики после гибели объявлялись «ками», и в их честь воздвигали храмы и устраивали пышные церемонии.
В современной Японии найдется совсем немного людей, относящих себя к синтоистам, но эта религия стала неотъемлемой составляющей жизни большинства японцев, воспринимающих сегодня исполнение традиционных синтоистских обрядов, неразрывно связанных со всеми ключевыми событиями в жизни, как часть национальной культуры.
Знаменитая группа из семи божеств, приносящих, по повериям в Японии, счастье и удачу.. Примерно в середине шестнадцатого века, они стали рассматриваться как группа. Состав периодически менялся и на данный момент в группу входят.этой группы божеств менялся с течением времени. К нынешней группе семи богов относятся следующие божества:
Божество заимствовано из индуизма (Vaiśravaṇa) и является хранителем севера и покровителем воинов. Обычно изображается как воин в доспехах, держащий в одной руке пику а в другой руке – пагоду. Другое имя – Тамонтен. Скульптуру Бисямонтен можно увидеть,например, посетив храм Тодайдзи в городе Нара
Является синкретическим образом синтоистского божества Окунинуси-но Микото и буддийского божества Махалака. Обычно изображается с мешком риса на плече и волшебным молотком в руке, который приносит деньги. Является покровителем крестьян. В Японии верят что он приносит успех и достаток. Можно увидеть в храме Чистой Воды в Киото.
Новые Комментарии